《论共产党人的修养》读后感
刘少奇同志的这本书对对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。令人倍感亲切，颇有感受。刘少奇在党员修养理论中，比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独具特色的党性理论。在《论修养》一书中，他借用了古人“修身养性”作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法等，形成了比较完整的、具有民族特色的党性修养理论。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中国民族特色的党性修养理论。刘少奇同志特别引用了孟子关于凡在历史上担当“大任”、起过作用的人物，都经过了一个艰苦的修养锻炼过程，这就是“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，并针对这一问题指出：“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。”
读完这本薄薄的小册子之后，我对老一辈共产党人的修养又多了一份敬仰与感动。我得出的结论就是：如果政府的官员都能做到这些基本的修养，那么我们的国家肯定是美好的。怎么还会有贪污腐败、各种政治斗争呢？其实，刘少奇同志所提出的这些共产党人的修养，又何止是局限于共产党人，我们这些入党积极分子、社会群众如果人人都能以这本书中所提到的，去认真贯彻执行，中国就真的是“天朝”了。我们普通人肯定难免会叛逆地暗自思忖，为什么要我做这、做那？为什么给我这么多条条框框？资本主义社会多自由呀。其实，我们错了。肯尼迪总统在他就职演讲上提出过：不要问你的国家能为你做什么，问你自己，你能为你的国家做什么。我们每个人，无论是不是共产党，都这么好好要求自己的话，我们的国家肯定能更有魅力！
华 盛
2011年4月
